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姓氏档案
  • 拼音:dǒng
  • 部首:艹
  • 总笔画:12
  • 繁体字:董
  • 得姓始祖:董父
  • 分布最多省份:河北、山东、山西、云南、辽宁、浙江等地
  • 得姓方式:舜帝赐姓
  • 百家姓位置:第127位
董姓起源

    在当今以人口多少排名的中国百家大姓中,董姓位居第29位。

    「董」源出

    姓氏源流董(Dǒng)姓源出有三:1、出自己姓。据《元和姓纂》、《古今姓氏书辨证》等资料所载,颛顼后裔董父精于饲龙,很得帝舜的赏识,故赐董父以董为姓,其后代亦以赐姓董为氏。2、出自官名。据《姓氏急就篇注》所载,周朝有大夫辛有,其二子在晋国任职太史,董督晋国典籍史册,子孙世袭官职,并以官为姓氏,称为董氏。3、其他源流。据《董氏世谱》所载,帝颛顼的后代陆终有一子叫参胡,姓董,参胡的子孙便有以董为姓者。另外,朝鲜族等也有董姓。

董姓分布地区

    陇西郡:战国秦昭襄王二十八年(公元前279年)置郡,治所在狄道(今甘肃省临洮南)。西汉时相当今甘肃东乡以东的洮河中游、武山以西的渭河上游、礼县以北的西汉水上游及天山市的东部地区。三国时魏移治襄武(今甘肃省陇西南)。北魏时相当今陇西县附近地。济阴郡:汉景帝中元六年(公元前144年)分梁国置国,后改为郡,治所在定陶(今山东省定陶县西北)。相当今山东省菏泽附近,南至定陶、北至濮城地区。

董姓堂号

    直笔堂、良史堂:春秋时候,董狐是晋国的史官,他写史求实存真,不怕权势。晋灵公被弑,董狐在史书上写道:“赵盾弑其君。”孔子夸奖他是“良史”。此外,董氏的主要堂号还有“豢龙堂”、“陇西堂”、“正谊堂”、“三策堂”等。

迁徙分布

    董姓出于同一宗源,均为高阳氏颛顼帝之后裔。据史料所载董姓的发源地在山东定陶北部、山西西南部、山东平原县一带三个地方。秦汉时,董姓在今山西、甘肃、河北、河南较为集中。另外,陕西,山东定陶、高青,广东广州,四川资阳、德阳,浙江余姚、湖北襄阳、枝江,福建福州,河南禹州、伊川、南阳、开封、杞县、信阳、灵宝等地也散居有董姓族人。后在不断的繁衍过程中,甘肃、山东两地董姓发展成当地望族。这一时期,据史书所载的董姓族人繁衍迁徙情况有:出自晋国太史一支的辛有后裔董狐裔孙董翳被封为翟王,都高奴(今陕西延安市城东延河东岸),后其子孙又迁居陇西(今甘肃临洮);西汉董仲舒为广川(今河北枣强东)人,其曾孙由广川迁至陇西,后人又迁往河东(今山西夏县西北)。魏晋南北朝时期,社会动荡,百姓四处流散,大举迁往南方,安徽、江西、江苏、湖北及长江中、下游地区均有董姓迁徙而来者。隋唐时期,是董姓一大繁衍时期,福建、广东又有董姓迁居者。又唐代固始(今属河南)人陈元光父子开漳入闽及王潮、王审知入闽时都有董姓加入。宋元时期,金兵入主中原及蒙古军队的南下再度迫使董姓南迁,浙江余杭一带此时出现董姓族人。明清之际,台湾、南洋群岛及欧美一些国家和地区均分布有董姓居住者,董姓这一时期可谓遍布海内外了。今日董姓以河北、山东、山西、云南、辽宁、浙江等省最为集中。冀、豫、晋三省,占董姓总人口的百分之三十一,滇、鲁、辽、浙、川、鄂、六省又占百分之三十八,而冀居住了董姓总人口的百分之十一,为董姓第一大省。董姓是当今中国姓氏排行第二十九位的大姓,人口较多,约占全国汉族人口的百分之零点六一。

董姓名人

    董必武: 董必武:(1885―1975)湖北黄安(今红安)人,中国共产党的创始人之一,伟大的无产阶级革命家,党和国家卓越的领导人之一。

    董其昌:  字元宰,万历十七年(1589)进士。历任编修、太常卿、南京礼部尚书。与修《神宗实录》时,广搜博征,录成章疏及遗事三百卷,又摘疏中有关于国本、藩封、人才、风俗、河渠、食货、吏治、边防者,仿史赞之例,别为四十卷。其书法以宋米芾为宗,遂为名家;其画,潇洒生动,成为世之珍品。时与米万钟称南董、北米。致仕,赠太子太傅。福王时,谥文敏。

    董应举: 万历二十六年(1598)进士。官考功郎中、南京大理丞。天启时,任右副都御史、工部右侍郎兼户部侍郎。曾陈急务数事,极言天下兵耗民逃离,疆宇日缩,是因为主威不立,国法不行所造成。帝以为他知兵,专任他较射演武。曾经理天津至山海屯务,有屯田兴利功。理盐政,又曾上疏请厘正盐规,建议商人补行积引,增加运输银视正引之半。被巡盐御史弹劾为侵官,落职。崇祯初,复官。好学善文。居官,慷慨任事,在家,好兴利捍患。及死,海滨人建祠祀祭。

    董煟: 一作继兴,自号南隐,或作尚隐。光宗绍熙四年进士。授筠州新昌尉,历知应城、瑞安,改辰溪。以行救荒策,宁宗诏褒之。有《救荒活民书》、《抱膝稿》。

    董玘: 弘治十八年进士。授编修。历刑部主事、侍读、左谕德。嘉靖初与修《武宗实录》,记载详而不冗,简而能尽,又校正焦芳所修《孝宗实录》之讹谬。迁詹事兼翰林院学士,累擢为吏部左侍郎,仍兼学士。以忧归,为胡明善等挟嫌论劾,不复出。

    董仲舒: 少治《春秋公羊传》,景帝时任博士武帝即位,举贤良文学,他以贤良上《天人三策》,建议非孔子之学,皆绝其道武帝采纳其议,下令罢黜百家,独尊儒术,从此儒学成为以后两千余年思想正宗其学以儒家宗法思想为中心,杂以阴阳五行之说,将神权、君权、父权、夫权连结成一体,形成一种封建神学思想体系宣扬“天人感应”说与“君权神援”论提倡“三纲五常”的封建伦理并主张抑制兼并,设立太学曾任江都相和胶西王相后病免著有《春秋繁露》(,参见《史记)

    董诰:  字蔗林。尚书董邦达之子。乾隆中期进士。历官至军机大臣、户部尚书、文华殿大学士兼刑部尚书。经历乾隆、嘉庆二朝,在军机处四十余年,深得重用。上建议皆当面陈奏,不用奏牍。父子历三朝大臣,家中未增置一亩田地、一椽房屋。书画、学问皆优,充上书房总师傅,任《四库全书》馆副总裁。先后参加编撰《三通》、《皇朝礼器图》、《全书荟要》、《满洲源流考》、《高宗实录》以及国史等书。累加至太保衔,封骑都尉世职。嘉庆二十三年卒。谥文恭。

    董说: 字雨若,又字月函,号俟庵,又号漏霜。年十七为诸生,撰《夕惕篇》以自励。尝从黄道周学《易》。明亡后为僧,号南潜,诗清淡荒远,草书尤奇。有《补樵书》、《七国考》。

    董越: 成化五年进士。授编修。孝宗即位,迁右庶子。曾出使朝鲜。官至南京工部尚书。谥文僖。有《圭峰文集》、《使东日录》、《朝鲜赋》。

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