荀

「荀」源出

荀（Xún）姓源出有三：1、起源于远古时期，是轩辕氏部落首领黄帝的后代。相传，黄帝有25子，分姓12姓，荀就是12姓之一。 黄帝时，有个大臣叫荀始，是个手巧心灵的艺师，他专门负责制作大小官员的官帽。2、出自姬姓，以国名为氏。据《姓苑》所载，公元前十一世纪，周文王的第十七个儿子被封于古郇国（今山西省临猗县，一说在今山西省新绛县），建立姬姓郇国，为伯爵，史称郇伯，又称郇叔。春秋时被晋国武公所灭，其后代子孙遂以国名“郇”为氏，后去邑旁加草头为荀姓。3、出自晋国大夫荀氏，有荀息，荀林父，荀偃，荀吴等。 按荀吴母为郑女，则荀非姬姓也。到汉宣帝时，因宣帝名询，荀询同音，荀姓只得姓孙，连他们的先人荀卿也被冠以孙卿。

郇侯。西周初期，周文王将自己的十七子郇侯分封于古郇国，并将荀姓赐于郇侯。古郇国定都于新绛西。山西南部沁河以西，涑水以东，原来属于古郇国的疆土。历史上的古郇国最终被晋武公所灭。到后来，韩、赵、魏三家分晋。魏国的国都在安邑，后迁徙大梁（今河南省洛阳），韩国的都城原来在曲沃，后来也曾定都襄垣（今长治市），而赵国的国都在邯郸。据《通志・氏族略》的记载说，是周文王的第十七个儿子郇侯的后代，子孙以国为氏，后来去掉邑旁加草为荀姓，晋国有荀林父生儿子庚，裔孙叫况，后代又分为荀氏、中行氏、智氏等姓氏。”望族居于河内郡，就是现在的河南省武陟县西南。故荀氏后人尊郇侯为荀姓的得姓始祖。

郡望 河南郡：汉高帝时置，治所在今河南省洛阳市。

作冠堂：黄帝有臣子叫荀始，创作冠（帽子）。兰令堂：战国时荀卿是起襄王的老师，后来有人在襄王面前说他的坏话，他就跑到楚国做乐兰陵令。他厌恶当时政治污浊，遂研究孔子、墨子等学问，创性恶之说。著有《荀子》一书传世。

荀姓在大陆和台湾都没有列入人口基数百家姓前一百位。荀姓出自姬姓。上古周朝时候，周文王有一个儿子被封到郇邑（今山西省临猗县一带）为爵，称为郇伯。郇伯在郇邑建立了郇国。后来他的子孙就以郇为姓氏，并且将郇去耳字旁加草字头，成为荀姓。还有一支荀姓的起源是源自远古黄帝时期。传说黄帝之子有二十五，有姓名者十四个人，得姓十二个，而荀姓就是其中之一。关于荀姓的变化，还有一个说法：春秋时晋国有个大夫名叫逝敖，被分封在荀邑（今山西省新绛县东北），他的儿子以地名为姓氏，叫荀林父。荀林父的后代就都姓荀。在古代，荀姓的望族大多出自于河内。荀氏后来又分为荀氏、中行氏和智氏三支。荀子，名况，战国时期思想家、教育家，赵国人。他提出了人定胜天思想，同时还认定人性生来是“恶”的，要有“师法之化、礼义之道”才可以为善，因此教育不可或缺，《荀子》第一篇就是《劝学》；在经济上他提出强本节用、开源节流等主张。他的散文说理透辟，结构谨严，著有《荀子》。战国时期的著名人物韩非、李斯都是他的学生。

荀子： 名况，汉人避宣帝讳，称孙游学于齐，齐襄王时三为稷下学宫祭酒。秦昭王四十一年至秦，赞秦政治清明。旋回赵，在赵孝成王前议兵。约楚考烈王八年，任楚兰陵令。后家兰陵，著书授徒。其学术源于儒而博采众家之长。主“制天命而用之”，重视“征知”，强调“解蔽”，“制名以指实”。主张性恶论，重视“化性起伪”。反对“法先王”，主张“法后王”，尊礼重教。韩非、李斯均从之受学。著有《荀子》。

荀勖： 出身世族。初仕魏为曹爽掾，后依附司马昭，为从事中郎。魏末，积极参与司马氏代魏的活动。司马炎代魏，进爵为公，加侍中。与贾充亲近，促成充女为太子衷妃。主张清心少事，无为而治；博学才茂，著有《中经》。太康十年死，谥成。

荀悦：  荀淑孙。少通《春秋》，读书一览便能成诵。初为曹操属吏，后历官黄门侍郎、秘书监、侍中。著有《汉纪》三十篇。又有《崇德》、《正论》、《申鉴》等数十篇。

荀况：  见荀子

荀绰：  荀石勒，为勒参军。博学有才能，著有《晋后书》十五篇。