◎ 中国周代诸侯国名，在今河南省中部、山西省东南部。
◎ 指“韩国”（位于亚洲朝鲜半岛南部）。
◎ 姓。
◎ 还（hái ），仍然：尚小。尚未。尚不可知。
◎ 尊崇，注重：尚武。尚贤（a.崇尚贤人；b.《墨子》篇名，内容阐述墨子的一种政治主张）。
◎ 社会上共同遵从的风俗、习惯等：风尚。时尚。
◎ 矜夸，自负：自尚其功。
◎ 古，久远：“故乐之所由来者尚矣，非独为一世之所造也”。
◎ 庶几，差不多：尚飨（希望死者来享用祭品之意）。
◎ 姓。
◎ 有智慧：哲人。哲嗣（称别人子孙的敬辞）。哲理（关于宇宙和人生的原理）。哲学（关于自然知识和社会知识的概括）。
◎ 聪明智慧的人：先哲。
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
——宋朝・ 陆游《十一月四日风雨大作（僵卧孤村不自哀）》
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
——唐朝・ 李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
恐断红、尚有相思字，何由见得。
——宋朝・ 周邦彦《六丑·落花》
幽兰旋老，杜若还生，水乡尚寄旅。
——宋朝・ 吴文英《莺啼序·春晚感怀》
下兑上离（睽卦）异中求同 下下卦
象曰：此卦占来运气歹，如同太公作买卖，贩猪牛快贩羊迟，猪羊齐贩断了宰。这个卦是异卦（下兑上离）相叠。离为火；兑为泽。上火下泽，相违不相济。克则生，往复无空。万物有所不同，必有所异，相互矛盾。睽即矛盾。
此卦之人，在感情与理智上轻易发生互相冲突的现象，生活情态稍有理想化，和实际不易配合
适宜于从事艺术与哲学方面的工作。假如从事一般的工作，自己的理想，轻易被人忽视，难以实现，因而引起心情上的悲观。
朋友广而多，也能受到别人的欢迎，但关系普通，自己的心情很难得到人家的理解，故常有孤独的感觉，有时则忧闷不乐，因此，不大适应于在热闹场合工作。假如将自己的非凡技能和拥有的专业知识，运用于实际，则可在社会上干出一番惊人的事业。
爱情方面，选择对象的要求太高，婚后轻易产生厌烦情绪，一有机会就想向外发展，应小心谨慎为佳。
签语：杨柳绿荫中，溪边坐钓人。垂竿鱼可得，沾酒醉春风。
解释：一生较有福气，可以过得很安稳。性格很好，能与人为善。生活能力很强，会把自己的生活安排得井井有条，很会享受生活。同时，工作能力也很强，做事举重若轻，常常能够事半功倍。
