舍本逐末

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舍本逐末
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    四字成语
  • 形式
    ABCD式的成语
  • 年代
    古代成语
拼音

shě běn zhú mò

释义

抛弃根本的；而在小事上下功夫。

出处

战国 吕不韦《吕氏春秋 上农》：“民舍本而事末则不令，不令则不可以守，不可以战。民舍本而事末则其产约，其产约则轻迁徙，轻迁徙则国家有患，皆有远志，无有居心。”

用法

舍本逐末联合式；作谓语、宾语、定语、状语；含贬义。

典故
  • 战国时，各个诸侯国之间经常有使节往来。有一天，齐王派出了一名使者到赵国去问候赵威后。齐王的这位使者没有到过赵国，更没见过赵威后。但他早就听说赵威后是以为很贤德的往后，所以十分高兴地接受了这一差事。他想，我作为齐国使者去向赵威后问安，赵威后一定会很高兴。她一高兴，说不定会赏赐一些贵重的小礼品。因此，他觉得此次出使赵国，还是一件十分难得的美差呢。这个使者披星戴月，马不停蹄，终于到了赵国国都邯郸。邯郸，在齐王使者的想象中是十分美丽的：那雕梁画栋的梳妆楼，那清水碧透的照眉池，那热闹非凡的市桥，那巍峨秀丽的丛台……他听人说过很多很多回，可就是没有见过。因此，一路上盘算着，等办完了公事，一定要好好地看看邯郸，饱饱眼福。到了邯郸，他直奔赵王城，去问候赵威后。赵威后果然不负贤名。当齐王的使者被一位美丽的宫娥引进后宫时，赵威后早已端坐在一个绣墩之上等候了。她一身威严正气，满脸的慈祥。以礼拜见之后，齐王使者把随身带来的齐王亲笔信呈给了赵威后。但不知怎的，那赵威后竟然没有先去拆阅齐王的信，却躬身问齐王使者道：“你们齐国今年的收成好吗？”“好。”齐王使者答。赵威后又问：“黎民百姓好吗？”“好。”齐王使者答。赵威后再问：“齐王也很好吗？”“也很好。”齐王使者答。齐王使者回答完问话，心里很不是滋味。他是个心直口快的人，心中想什么，便直接问出来：“尊敬的威后，我奉我国大王的旨意，专程向您来问安。照说，您若回问的话，也该先问候我们的大王。可您先问的却是年景和百姓，您怎么把低贱的摆在了前头，而把尊贵的放在了后面呢？”赵威后笑着说：“话可不能这么说。我之所以先问年景和百姓，后问候你们大王，自有我的道理。”齐王使者纳闷地问：“什么道理？”赵威后说道：“你想想看，假如没有好年景，那黎民百姓靠什么活下去呢？假如没有黎民百姓，又哪里有大王呢？所以说，我这样问才合乎情理；不这样问，便是舍本逐末。你说是不是这样呢？”“这……”齐王的使者哑口无言了。召见一结束，齐王的使者已经没有心情再去浏览邯郸的美景，便直接回齐国去了。在归国的路上，齐王的使者一直觉得肩上沉甸甸的。虽说那赵威后什么礼品也没有赐给他，可他并不认为是空手而归。他觉得，赵威后的那有关“舍本逐末”的几句问候，比什么礼品都贵重。
造句

1.写文章只追求形式而不注重内容，那是舍本逐末。

2.张强上课不认真，考试前临时抱佛脚简直是舍本逐末。

3.舍本逐末的事要尽量少干。

4.学习中只热衷于猎奇，不想打下扎实的知识基础，这样舍本逐末是不好的。

5.如果我们不狠抓产品的质量，而仅仅在包装上下工夫，那就未免舍本逐末了。

6.勿竭泽而渔。勿杀鸡取卵。勿舍本逐末。

7.你的做法有点舍本逐末，结果是得不偿失。

8.勿抓影子而失去实质；不要舍本逐末。

9.学习中只热衷于猎奇，不想打下扎实的知识基础，这不是舍本逐末是什么呢？

10.也有可能整个行动会是一种舍本逐末的做法。

近义词
反义词
成语翻译
英语：

attend to trifles to the neglect of essentialf

日语：

根本を捨てて，末節を求(もと)める

俄语：

забывáть о глáвном и гиáться за чáстностями

德语：

das Pferd beim Schwanz aufzǎumen

法语：

négliger l'essentiel pour s'attacher à l'accessoire

舍字开头的成语
  • 释义：比喻再难的事，拼着一死也敢干下去。
  • 色彩：中性成语
  • 释义：舍身：舍弃身体；求法：寻求佛法。原指佛教徒不惜牺牲自己，远道求经。后比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。
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  • 释义：短：短处，缺点；长：长处，优点。不计较别人缺点，取其长处，予以录用。
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  • 释义：舍：舍弃；求：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
  • 色彩：贬义成语
  • 造句：写文章只追求形式而不注重内容，那是舍本逐末。
  • 释义：舍：弃；从：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。
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末字结尾的成语
  • 释义：古代常以农业为本，手工、商贾为末。指背离主要部分，追求细微末节。
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  • 造句：你的发言背本趋末，我听了半天也没弄明白你想说明什么。
  • 释义：指背离根本，追逐末节。
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  • 释义：注重根本，轻视枝末。古代“本”多指农业，“末”多指工商业。
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  • 释义：谓治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。语本《礼记·大学》：“德者，本也；财者，末也。”孔颖达疏：“德能致财，财由德有，故德为本财为末也。”
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