使贪使愚

使：用；贪：不知足；愚：笨。用人所短，为己服务。也形容利用人的不同特点，以发挥他的长处。

《新唐书·侯君集传》：“军法曰：‘使智使勇，使贪使愚，故智者乐立其功，勇者好行其志，贪者邀趋其利，愚者不计其死。’是以前圣使人，必收所长而弃所短。”

使贪使愚作谓语、宾语；用于人。

岑文本(595－645年)字景仁，邓州棘(jí集)阳(今河南南阳南)人。隋末肖铣自称梁王时，曾以文本为中书侍郎。入唐后，累任秘书郎、中书舍人、侍郎、中书令等职，专典机要。后随唐太宗征高丽，死于幽州。侯君集(?－643年)豳(bīn彬)州三水(今陕西旬邑)人。唐初，因随李世民征讨有功，累迁左虞侯、车骑将军。曾参与玄武门之变。太宗即位后，历任兵部尚书、吏部尚书、宰相等职。在攻灭吐谷(yù玉)浑、高昌等战役中建有大功。但他攻下高昌之后，却随意把罪人配隶为奴婢，并私取珍宝、妇女，其部下也仿效他的行为，以致无法约束。为此，有关部门对他提出弹劾(hé核)。唐太宗遂诏令他到狱中接受审查。中书侍郎岑文本却认为，出师征战，主要应看其是否致胜。克敌立功者，即便贪财纵欲，也应有赏。无功者，即使勤慎洁己，也应受罚。善于用兵者，应该像兵法中所说那样：“使智使勇，使贪使愚”，即收其长而弃其短。唐太宗采纳了岑文本的意见，对侯君集不加惩治。其后，侯君集因参与太子承乾的谋反活动而被杀。