◎ 古代军队的编制：一伍（五人）。
◎ 军队：入伍。落伍（掉队）。
◎ 同伴的人：羞与为伍。
◎ “五”的大写。
◎ 姓。
◎ 地支的第七位，属马。
◎ 用于计时：午时（白天十一点到一点）。午间。午饭。午睡。午休。午夜（半夜、子夜）。
◎ 古同“忤”、“迕”，逆，背。
◎ 明亮。
◎ 中国古代哲学认为宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对：一阴一阳谓之道。阴阳二气。
◎ 指“太阳”：阳光。阳面。阳历。向阳。夕阳。
◎ 山的南面或水的北面（多用于地名）：衡阳（在中国湖南省衡山之南）。洛阳（在中国河南省洛河之北）。
◎ 温暖：阳春。
◎ 外露的，明显的：阳沟。阳奉阴违。
◎ 凸出的：阳文图章。
◎ 关于活人的：阳间（人世间）。阳宅。阳寿。
◎ 带正电的：阳极。阳电。阳离子。
◎ 男性生殖器：阳痿。
◎ 古同“佯”，假装。
◎ 姓。
无人解，树转午阴凉。
——唐朝・ 舒頔《小重山·端午》
午梦扁舟花底香满两湖烟水。
——宋朝・ 杨万里《昭君怨·咏荷上雨》
春日载阳，有鸣仓庚。
——先秦・ 佚名《七月》
望以斜阳欲尽时，不见西飞雁。
——宋朝・ 程垓《卜算子·独自上层楼》
下巽上离（鼎卦）稳重图变 中下卦
象曰：莺骛蛤蜊落沙滩，蛤蜊莺骛两翅扇，渔人进前双得利，失走行人却自在。这个卦是异卦（下巽上离）相叠。燃木煮食，化生为熟，除旧布新的意思。鼎为重宝大器，三足稳重之象。煮食，喻食物充足，不再有困难和困扰。在此基础上宜变革，发展事业。
此卦之人，一生多得长辈及贵人的帮助，并且，交友广泛，心地善良，乐于助人，因此很受大家的欢迎。性格上，喜欢热闹，不爱独处，善于处理周围事物，很会协调人际关系。又具有谦让的美德，是最佳的组织人才。
但是，作事稍有保守的倾向，故常依赖朋友的推动与帮助，方能取得事业上的成功。此种人，适合在热闹的场合或大企业任职，若能如此，则可表现出超凡的才能，充分发挥自己的聪明才智，挖掘所有的潜力，为社会作出巨大贡献。在性质单纯或沉闷的场合工作，则比较难以遂意。
交友广泛，心地善良，乐于助人，因此很受大家的欢迎。性格上，喜欢热闹，不爱独处，善于处理周围事物，很会协调人际关系。又具有谦让的美德，是最佳的组织人才。
在恋爱的过程中，须有第三者介入，才能取胜。所谓第三者，即有时为情敌的刺激；有时却是好心者的鼓励与帮助。
签语：花逢时而开，时未全而待。暂且忍耐，昌运即来。
解释：目前不要做出太大的变动，需要一段时间来静观其变，自然会鸿运当头。
